试炼结束，陆风通过了试炼。.org不过算不上是顺利通过。因为，陆风的师父，秦老先生，死了。他的死，给陆风的打击无疑是十分巨大的甚至让陆风开始仇恨组织-------一个巨无霸般的世界性黑暗组织“流沙”。
从秦老先生的墓地回来。陆风脸上的悲伤已经不见，反而阴沉的可怕，是个人都能看的出来，陆风的心情很是不好。
“别把你的心情，挂在脸上，这样只会让你的敌人有机可乘。”东皇在一旁缓缓道，他的脸色不悲不喜，似乎没有什么可以让他的表情产生波动。
“说的容易。”陆风不由嗤笑道，“东皇，师父去世了，难道你一点感觉都没有？”
“师父去世，我也很是难过，但是人死能够复生吗？如果可以，不但是我，就连金都会一起哭泣。”东皇道，“问题是不能，就算是异能，也不可能将死人复活。所以，你要更好的活着，这才是师父希望的，师父绝对不会希望你有事，四相门还需要你来传承。”
“哼。”陆风冷哼一声，自顾自的回到自己的房间。
“啊，啊，啊吧。”一旁的金连连比划。
“随他去吧。”东皇看了一眼金，“他的心，其实还是一个孩子，很是幼稚，很多想法，都只是流于表面，以后他会明白的。”
“啊，啊，啊吧。”金好像在说，也只好如此了。
陆风将自己锁在房间里，就连可儿都没有办法进去。陆风对着秦老先生的遗物发呆。所谓的遗物，就是那除了墨玉麒麟图之外的另外四张图，外加已经送给陆风的掌门令牌。先说这掌门令牌，看上去四四方方的，但是还是有宽有窄，更像一个长方形，但是边缘处有的圆润，有的凹陷，有的吐出，整块令牌形成了一幅图案，应该是一幅野兽的团，陆风查阅了资料，那是白泽（昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。）白泽还有另外一个称号——神兽之王。当然白泽出现的次数很少，或者说没有，所以基本没有人见过，只存在于神话中，不像龙蛇等神兽，还有人说见过。四相门的掌门令牌居然呈现出了白泽的形象，不知道是前人有意为之，还是天意为之。这白泽令牌，宽的一侧正中，有一道宽而窄的矩形裂痕贯穿，也就是说这道裂缝是通过宽的两侧是相互连通的，还有就是这白泽令牌不知道是什么材料制成，摸上去不像是金属，但是却比金属更加的坚硬，然后就没有其他的怪异之处了。接着是四幅图案了，分别是，青龙布雨图，朱雀舞火图，白虎啸林图，玄武戏水图。先说玄武戏水（玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。）这玄武在传说之中北冥海洋里嬉戏，到处都是水。这乌龟也好，蛇也罢，都是玩水的好手，看起来一副很是普通的画，但是里面却有另外的意境。也许是画者不善画画。所以画中虽然有那股意境，但是一般人很难领悟，所以，在画的后面，抄附着玄武傲甲诀，但是配合着玄武傲甲诀来看这幅图。却是另外的一种感觉。明显就可以感觉到，玄武在幽冥北海中的轻松写意，如果没有那傲世的防御，玄武敢在这危机重重的幽冥北海中如此嬉戏？同时玄武的控水能力也很是厉害，所以，修炼玄武傲甲诀的人，不但防御厉害，还可以在水中灵活的很，甚至是控水！就像是水系异能一般，手握玄武戏水图，不知道是图案的材料问题还是其他原因，陆风能够感受到丝丝的寒意。白虎啸林图，白虎西方之神白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。白虎之能恐怕是四相里唯一可以与青龙相比拟的神兽了，主杀伐，所以白虎很是残暴白虎啸林，王霸之气展现无遗，霸气四射，白虎啸林，看上去是在山林之间，但是不知道是不是陆风眼花，恍惚间陆风看到，那山间的林木，不是树木，而是刀枪剑戟的山林。白虎呼啸见，杀伐之气展现，鬼影怪异的魂魄，那是枉死的冤魂在呐喊，虎啸之间，瞬息被镇压。虎降服鬼怪，虎主战争杀伐，虎，西金的魂魄。白虎啸林间，展现无遗，杀伐之气在纸上愈演愈烈，似乎图内的无数冤魂，没有了白虎的镇压，将要跑出图案为祸人间一般。朱雀南方之神朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿（井、贵、柳、星、张、翼、轸），其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。朱雀全身都是火焰，朱雀舞火，其实就是朱雀在跳舞、舞蹈，神鸟之舞，美轮美奂。生长在岩浆里的朱雀，掌控火焰的神灵。整幅图案都是火焰的海洋。甚至让观看的陆风都感觉似乎整幅图案都在燃烧。青龙东方之神青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。青龙布雨图，单单是画面，就十分复杂。一条巍峨的青龙隐没于天际乌云之间，神龙见首不见尾。青龙张口之间，天下大雨，浇灌在地上，或是山川河流，或是荒漠绿洲，洒在整个天下，暴雨间，似乎还夹杂这点点电光，似乎是从青龙的鳞甲间散射而出，照的天际微微发白，偶尔一两道闪电飞落，电死一二作恶之人，这是青龙的无上威严。雨润万物，电劈恶人，这就是青龙，四相之首。如果那白虎啸林，展现的是无语伦比的霸气，那么青龙布雨则是那王道天下的恩泽，王者之气、霸者之气，两者完全不是一个概念。反观四幅图案，墨玉麒麟图则是简单的很，就那么一只回首墨麒麟。但是这墨麒麟却比任何一副图案的画都要细腻，就连每一片鳞甲都描绘的栩栩如生，还能散发出麒麟王者的王霸之气。有白虎的霸道，也有青龙的恩泽，就好像是两者结合的产物，不，比两者融合，还要多的更多，只不过，这是陆风现在无法理解的。