第一百二十七章大周科举
就在白水躺在床上悠哉悠哉休养生息的这几天，令大周朝子民举国振奋的科考大试，终于徐徐拉开了帷幕。
大周朝以武立国，自开国皇帝周太祖以来，一直都是重武轻文，靠着骁勇悍战的铁骑维系着大周的国运和安全，一直传到了现在这位大周皇帝，才成立了新的军队番号，命名“归义军。”
我们这位大周皇帝，是大周朝有史以来，雄心最大，气魄最强，文治武功也最为杰出的一代君主。
自他成立归义军以来，将无数奇人异士，修仙高手网罗麾下，最后形成了几乎有七八成军士是修真人士的强大归义军。
大周皇帝充分发扬和继承了大周朝历代骁勇善战的优良传统，率领归义军一往无前，历经了大大小小数万场战役，最后终于让归义军的凶名传遍了整个天行大陆，归义军的铁骑也踏平了整个天行大陆北境。
从那以后，大周版图来到了历史最大，一跃成为天行大陆东西南北四境当中国土面积最为广阔的一个，远远超过了老牌强国大梁、大魏和大吴，成为天行大陆当之无愧的一代霸主。
而我们的这位无论文韬还是武略都可以在天行大陆帝王史册上名列前茅的大周皇帝，在彻底统一天行大陆北境、坐稳大周古往今来第一帝王的龙头座椅之后，居然停止了归义军向外扩张和侵略的步伐，转而走向了一条文治之路。
就在归义军气焰滔天，百战百胜无人能敌的时候，大周皇帝忽然下令所有军队开始休养生息，只在东西南北四境留下了部分驻守边疆的强力部队，其他归义军分别按需分配，分到了大周各大城郡，各大要塞去驻守。
从那以后，大周的各大市郡以及边塞要道，都有了正规的常驻归义军进行守卫。
因为大周皇帝知道，大周现在的广阔版图，都是用归义军将士无数鲜活的生命，用勇猛无敌的归义军铁骑生生踏出来的。
这其间，不知灭掉了多少国家，屠戮了多少族群，烧抢了多少城池。靠着这样原始而又凶狠法子得来的领土，看似疆域辽阔无边，但其实并没有想象中的那么牢靠。
因为斩草除根这四个字，看起来无比简单，但要是真正实施起来，能够做到的概率，实在是太低了。
要知道，归义军的铁骑，可以轻轻松松踏遍天行大陆北境的每一寸土地，却不能杀光这片土地的所有人。
所以在如今的这片大周净土上，还存在着无数大周的敌对势力，他们可能隐藏在暗处，默默地休养生息着，期待有东山再起的那一天。
大周皇帝深深明白一个道理，打江山容易，守江山难。
现在，自己已经为大周打下了如此辽阔壮丽的大好江山，也是时候，花他个十几二十年，好好消化一下子了。
皇帝知道，若想完全融合自己统治下的这片辽阔土地，达到长治久安、海晏河清、人民安居乐业的盛世景象，单靠归义军的武力威慑和镇守，是万万不够的。
你可以轻而易举地就将一个人毁灭，却有可能永远也无法将他真正地打败。
这个时候，大周最需要的，是文治。
一个国家，只有真正拥有了自己最为核心，而且永远也无法磨灭的文化，才算是有了根基，有了屹立千秋万代而坚定不倒的资本和底蕴。
而大周皇帝，心目中的大周帝国，就是那种军事、经济、文化都达到巅峰的无比强大的千古帝国！
为了实现自己心目中那无比强大和美好的愿望，大周皇帝和大周朝学识最渊博的智慧锦囊，也就是大周皇帝的先生——大周国师认认真真商讨了好几个日夜，终于向大周朝改革创新的路上，迈出了坚实而又坚定的一步——以文治国。
大周朝虽然历代以武治国，大周皇帝也确实靠着归义军打下了千秋基业，成为了千古一帝，然而现在却到了不得不转型的时候。
因为，大周皇帝有着更大的理想和抱负——他要统一天行大陆，他甚至想走出天行大陆，看看外面的世界！
而这一切，必须要建立在大周长治久安，国运繁荣昌盛的基础之上。
毫无疑问，大周皇帝是大周朝权势最大，说话最为有力的一个人。
大周朝的文武百官，子民百姓，对于大周皇帝都有些一种类似于面对神明般的崇拜，或者说是信仰。
因此，我们这位大周皇帝下定决心想做的事情，举国上下自然极力配合。
所以当大周皇帝第一次公布大周科举大考日期的时候，举国欢庆，人人欢喜。
因为科举是一种对于大多数人而言，都无比公平和公正的官员选拔制度。
大周的科举，是一种官员，尤其是文官的选拔制度。
因为分科考试选举官员的关系，故而命名为“科举”。
科举在地球的历史上，是再寻常不过的一种制度，但在天行大陆历史上，却是大周皇帝和国师做出的一项重要发明，对天行大陆以后得社会和文化，都产生了无比深远的影响。
它打破了天行大陆各国自古在选拔官员时对出身的束缚，使得一直以来时“上品无寒族，下品无士族”这样由门阀士族所把持朝政的局面在大周朝堂几乎消失。
同时科举也催生了一个影响大周乃至天行大陆无数年的阶级——“士大夫”。
大周地缘辽阔，人口众多，这就使得国家需要大量的官员来参与治理政务。
所以，如何选拔官员，成了历代统治者面临的难题。
但自从大周皇帝实行“科举”这一举措以来，选拔官员便不再是一道难题了。
大周的科举，实行院试、乡试、会试和殿试四级考试制。
院试在各个府县举行，主考官是各省学政，参加考试的读书人叫做童生或者儒生，通过院试的童生称作秀才或者生员，头名尊称为案首。
乡试又称解试，由地方官府和各省贡院举办考试，参加考试的读书人叫生员或者监生，由大周朝堂特派官员进行主考，连考三日，第一名尊称解元，第二到十名统称亚元。
举人乡试合格，由州或转运司、国子监等按照解额解送礼部，参加会试。会试由尚书省主管，考场一般设在京城贡院，一般由陛下亲自指定的钦差大臣担任主考官，对进入会试的举人分别进行科目连试，共计三日，合格者成为贡士，首名为会元，都由礼部奏名朝廷，参加殿试。
殿试由大周皇帝亲临金銮殿，出题考试礼部奏名的合格贡士，并重定名次，举人殿试合格后，才算真正“登科”，金榜题名。
其中殿试前三甲依次称为:状元、榜眼、探花。
为了防止各级考试的考官作弊，规定有关官员的子弟、亲戚、门客应试时必须回避，另派考官设场屋考试，称“别头试”。
在不同时期，对不同科目和身分的举人，还会实行不同的考试方式，有牒试、帘试、附试、同文馆试、锁厅试、比试、拍试、刑法试等。
现在，上京城即将进行的，就是大周三年一度的，科举会试！
然而直到现在，会试的主考官，还迟迟没有定下。
莫非，是大周皇帝遗忘了吗？（未完待续）