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第500章 一代名相魏征
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李建成虽然在和李元吉说话的时候对白起不以为意,但是心里却十分的重视。

白起这一世的战绩虽然没有历史上那样牛逼,但是也不小。

而且还击败了李世民。

李建成还没有自大到以为自己比李世民要厉害。

“来人,传魏征、裴寂、薛万彻来见我。”

李建成与李渊认亲已经数年了,自然也招纳了一批自己的班底,其中魏征、裴寂与薛万彻就是其中顶尖的谋士以及战将。

不过魏征为人有些“直”,倒是令李建成有些头疼。

魏征(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。

贞观十七年(643年),魏征病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。

魏征陵墓位于陕西省礼泉县。着有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最着名,并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。

你别以为魏征就只是一代名相,他照样是顶尖的谋臣。

唐武德二年(619年),李密被王世充击败,魏征随李密归降李唐。而李密部将李积尚且占据着李密原来管辖的领土,东到大海,南到长江,西到汝州,北到魏郡。李密投降李唐,李积自己占据这么大的地方不知何去何从。魏征毛遂自荐,请求安抚山东,到黎阳,魏徵作书与李积,劝李积投降。李积于是派遣使者至长安,将献城的功劳都归给李密,然后押运粮草到李神通那里。

同年九月,窦建德率军攻打相州,李神通抵挡不住,率军转驻黎阳,被窦建德击败。魏征及李神通、李积都被俘虏。窦建德用魏征为起居舍人。

武德四年(621年),李世民率军攻打王世充,窦建德率军来支援王世充。五月,李世民击败窦建德,并将其生擒。魏征得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马,礼遇甚厚。

武德五年(622年),刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏征见李建成虽然是嫡长子,但是功绩不如李世民,于是建议李建成去请战立功。李建成听从魏征的建议,擒斩刘黑闼,平定山东。

武德九年(626年),李世民发动玄武门事变,将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏征以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去,李世民派人把魏徵带问道:“你为什么要离间我们兄弟?”

魏征回答说:“太子要是按照我说的去做,就没有今日之祸了。”李世民见魏征说话直爽,没有丝毫隐瞒,于是赦免魏征,并用魏征为詹事主簿。

但是魏征那刚正不阿的性格也是让人颇为头疼。

贞观元年(627年),李世民登上帝位,任命魏征为尚书左丞。李世民有志建立盛世,多次于卧榻召见魏征询问得失,魏征直言不讳,前后上谏两百多事,李世民全然接纳。

同年,河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危,李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏征正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城,魏征让将二人释放,仍旧任命官职,这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。

贞观三年(629年),魏征被任命为秘书监,开始参预朝政。魏征上奏李世民带领学者将古籍分为四部,并对其进行校定。

贞观五年(631年),李世民与魏征谈及了选人为官一事,魏徵说先要了解他的才能,然后审核他的品德,以及爱好这些。

长乐公主李丽质因长孙皇后所生,李世民对她特别钟爱,将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观六年(旧唐书魏征传为贞观五年)开始准备嫁妆,唐李世民对众臣说“长乐公主,皇后所生,朕及皇后并所钟爱。

今将出降,礼数欲有所加”。大臣纷纷表示“陛下所爱,欲少加之”,于是进言请求双倍于永嘉长公主,李世民欣然同意。然而魏征对此表示反对。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。

长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”,并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏征绢四百匹、钱四百缗,并传口讯说:“听闻你正直,现在见识到了,希望你一直保持,不要改变”。

在李世民并未有所表示的时候,长孙皇后直接对魏征加以赏赐,并暗示自己会给予支持,可谓给魏征注入了强心剂。也正是因为有长孙皇后这样的靠山,魏征的正义直谏才会这般顺利。不久魏徵晋升爵位为郡公。

贞观七年(633年),魏征代王珪任侍中,尚书高官期积压没有判决的诉讼案,李世民命魏征秉公处理。

魏征不大熟悉法律,但能抓住根本原则,依实际情况处理,大家都心悦诚服。

王珪:每以谏诤为心,耻君不及尧、舜,臣不如魏征。

李世民:魏征、王珪,昔在东宫,尽心所事,当时诚亦可恶。我能拔擢用之,以至今日,足为无愧古人。

为政者岂待尧、舜之君,龙益之佐,自我驱使魏征,天下乂安,边境无事,时和岁稔,其忠益如此。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。

长孙皇后:尝闻陛下敬重魏征,殊未知其故,而今闻其谏,乃能以义制人王之情,真社稷臣矣。

愿公常保此心,莫移今日。喜闻公言,故令将物相赏。公有事即道,勿为形迹也。

康熙帝:“人臣进言固当直切无隐,人君纳谏尤当虚怀悦从,若勉听其言后复厌弃其人,则人怀顾忌不敢尽言矣。每阅唐李世民、魏征之事,叹君臣遇合之际,千古为难,魏征对李世民之言‘臣愿为良臣,毋为忠臣’,尝思忠良原无二理,唯在仁君善处之,以成其始终耳。”

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