菩提之禅是为圆满的智慧，世间万象，无所不包，上至天，下至地。俗语吃得苦中苦，方为人上人，而在菩提禅法之中，将人生总结为八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦以及五阴炽盛苦。
人立天地，原是逍遥自在，但因这八苦纠缠，凡事求利欲不顺，而人或有上进或有消极，选择或是面对或是逃避。而在这其中，真正能够迎刃向上摆脱八苦的人实为极少。
无法解决，无法面对，便生烦恼，烦恼本无明，无明理不明……
院外篱笆前，姬野和莫璃两人各自手捧着一本菩提心经，自与前些时日相比，现在的姬野已然没有最初心境烦燥，而是将短短的几百个字翻来覆去，臆想研究个通透。
之所以如此，是因为慧觉与两人出的第二个测试。只给他们短短一天的时间，考验他们各自的悟性，若能真的让慧觉满意，便能接受慧觉真正的菩提修行。
从早到晚，两人研习不停，时有耳语相交，时有辩证争执。
“时间到。你们两个研习如何？”
废寝忘食的投入，如似霹雳在耳畔传响，面对眼前这张面孔，两人的脸色反而有些阴沉。
姬野道：“师父，这本菩提心经上的字句，倒是并不生涩难懂，只是依我个人的感觉，好像所有的一切都围绕着八苦。可是，我并没有感觉到何来苦的根源。”
看了看莫璃，她亦是赞同点头，慧觉道：“你们两人知不知道菩提实为何意？”
姬野道：“不就是指师父所修的这一门修行法门吗？”
“虽是对，但解得不够好。”慧觉道：“菩提是觉悟、智慧，以豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真义，从而达到超凡入圣之境界。”
莫璃接道：“慧觉大师的意思，莫非就是让我们用自己的智慧，来摆脱八苦的纠缠？”
“不错。”慧觉道：“姬野刚才所说感觉不到苦的根源，其实还在沉迷。你们通过了第一项的测试，换句话说其实已经打开了藏在你们身体内的心眼。而这八苦，并非指是表面，依旧需要用心眼去看破。”
“生苦？”姬野挠了挠头，说道：“倒也是，人生来就苦，不论家境贫富，单是活在这个世间，便需要面对在接受生命的那一刻逐一去面对。而老苦，依我如今对修行所知，像我们这样的修行者，若是修行之途没有意外，已然超于了正常人的寿数。那么，是否这一苦，我们已经脱离了呢？”
“你现在如此想只是因为你还没有实际的面对。与你打个比方，正常人活个八十，你纵然活个一百有多，那么当寿数已尽，是否依旧会告离这个世界。而到那时，苦之尽，便生烦恼。”顿了顿，慧觉道：“正如之前我曾经说过，唯有真正的寻求自我突破，才能真正的看到更美的风景，这句话在此时依然恰到好处。”
便在这时，姬野的脸色忽地阴沉，方才他自己还说如果没有意外，那么依着修行者的身份，自是比常人多活些寿数。可他立刻想到了现在面境的困境，来源于火族的诅咒。如果没有扭转情势，不出意外，自己将会在极为有限的时间之内离开这个世界……
一想到此，姬野心中顿生苦，而这或许就是死亡之苦。
“你心绪烦杂，我曾听炎华老友提过，赠与你一本静心养神的心经，你且先调整心境，切莫在此刻乱了心神。”
姬野看了慧觉一眼，赶紧暗中运用震心冰诀。
好个片刻，心中的烦乱抛在脑后，但哪怕如此，一看到死苦二字，姬野的心中便生不安。
慧觉叹了口气，说道：“我知道你现在的状况，时间对于你而言非常有限。也罢，看你们两人能够道出心经中概述，此关便算过了。”
菩提指智慧，指觉悟，而禅便是静，菩提禅法便是静之态用智慧领悟修行。姬野和莫璃两人早已妖者之身，修行已然有了底蕴，体内的七经八脉业已打通，原本根本不需要测试，但慧觉观两人心浮气燥，哪怕领进了禅法之门，势必会急功进利，到时候恐有适得其反。
菩提心经只是一个基础，一个让有资质的普通人达到静的基础条件，明白自己需要追寻的根源或者未来到底是什么。而真正的修行法门实为一套‘菩提法身诀。’
这套修行之法不同与道修的元神修行，不同于妖修的妖丹修行，而是佛力加持法身的修行。正是因为没有冲突，哪怕姬野和莫璃同为妖者，同样可以修行。
不过，且莫说姬野和莫璃二人，单是放眼整个神州，以修佛力法身之人，仅是少之又少。没有普遍的流行，没有真正意义上的开宗立派，广收门徒，仅仅只能算得上小众之列。但这小众之流，出了一个慧觉，又是一个行事乖张，不受拘束之辈，他宗他派除了将他放在不入流的地步，其余之人也不敢造次。
“师父，你手上这是什么，如此闪耀，而且其中好似如江海之力，绵绵无尽。”便在此刻，慧觉凭空掏出一物，似流火星辰落于他的掌心，璀璨闪耀，但光线柔和。
慧觉摊开手掌，抛开那一层柔和光芒，他掌心之物不过拇指大小的一节石头。
石头自是认得此物，但他知道慧觉已经准备传法，他这个便宜师兄自是没有资格在这个时候抢去师父的风头。
“佛骨。”慧觉道：“此物为我偶然所得，也正是因此机遇巧合，借助于它，方才研出了这套菩提法身诀。”
“就因为这一节细小的佛骨，师父竟能悟出一套修行法门？”姬野张大了嘴，不敢相信。
莫说姬野，就是莫璃同样不信。不过，回念一想，单是以她自己而言，真正的修行，其实就是走一条不寻常的路而已，只因为最初的决定，便能导致最终的结局。这个过程就是修行。所以，站在她的立场，虽然这件事有些奇异，但也不无可能。
“当初我是因他而悟出这套修行法门，也正是因此，后人想要习练这套法门，必须有一个媒介。”担心两人不懂，慧觉忙道：“世间行道，百行千样，除了最初的人，后继者都是拜师相承，继而受用，这便是一个媒介的过程。按照常理，我引你们进门，我便是你们的媒介，但现在真正的媒介却是这枚佛骨。”
莫璃接道：“慧觉大师，你是想让我们吸收佛骨中的佛力？”
“对一半，错一半。”慧觉忙道：“佛骨是一个媒介，是一个引子，当下的你们需要通过这枚佛骨修行，从中成功摄取一丝佛力，从而在自己身体之内以这一点的佛力继而修行。”
姬野道：“与我们之前所修的功法是否有悖？”
“至少可以说不冲突。”慧觉道：“菩提禅法，所修是法身，妖者所修妖丹，道者所修元神，法门有各一，修行之力不同。”
“何为法身？”莫璃道。
“佛法真谛，法身加持。初修为苦行法身，继而沙门法身，金刚法身，罗汉法身，尊者法身，菩萨法身，而在其后，就得看各自的造诣了。”
姬野想了想说道：“这与道修妖修的境界好像没有多大的差别呀。”
慧觉嘿嘿一笑，旋即摇了摇头道：“法不同，道不同，妖不同，各有不同。如果你要说境界一说，或许相当，但法身与你现今一劫天的妖丹实质不一。这样，就让你们开开眼，率先熟悉熟悉这一门的修行成果。石头，向他们两人露上一手。”